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美式裝修中，功能區(qū)比起現(xiàn)代簡約式，增加了起居室、休閑區(qū)和會客區(qū)。這表現(xiàn)了美國人在熱情背后對家庭生活的熱愛。
在現(xiàn)在家裝中歐式客廳一直是很多人夢寐以求的理想場所，但是多數(shù)歐式客廳裝飾華美、雍容華貴，裝修起來非常繁復(fù)。那么，我們自己在裝修歐式客廳的時(shí)候又該如何處理呢，我們一起看看吧。
后現(xiàn)代主義風(fēng)格是一種在形式上對現(xiàn)代主義進(jìn)行修正的設(shè)計(jì)思潮與理念。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)理念完全拋棄了現(xiàn)代主義的嚴(yán)肅與簡樸，而追求一種別具一格的美，從而受大眾的歡迎，下面就來介紹下后現(xiàn)代主義風(fēng)格。
我們的的宗旨：能簡則簡，能減則減。先敲墻，敲了再看。因?yàn)橘I的時(shí)候就看中這里面能敲的地方將來會派上用場。因?yàn)槲覀兊墓ぷ麝柵_是一堵墻，只有一個(gè)窗口采光，始終覺得沒有什么可用之處
后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。讓我們了解下后現(xiàn)代主義風(fēng)格吧
后現(xiàn)代主義風(fēng)格是一種在形式上對現(xiàn)代主義進(jìn)行修正的設(shè)計(jì)思潮與理念。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)理念完全拋棄了現(xiàn)代主義的嚴(yán)肅與簡樸，往往具有一種歷史隱喻性，充滿大量的裝飾細(xì)節(jié)，刻意制造出一種含混不清、令人迷惑的情緒，強(qiáng)調(diào)與空間的聯(lián)系，使用非傳統(tǒng)的色彩，它所具有的矛盾性常使人產(chǎn)生厭倦，而這種厭倦正是后現(xiàn)代主義對過去50年的現(xiàn)代主義的典型心態(tài)。
年輕人總是喜歡與眾不同的東西，裝修同樣也是如此，在現(xiàn)代風(fēng)格裝修的基礎(chǔ)稍作改變及創(chuàng)新，也就出現(xiàn)了后現(xiàn)代的風(fēng)格。后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義，主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場。后現(xiàn)代風(fēng)格的居室有什么特點(diǎn)呢?小編給大家準(zhǔn)備了一些后現(xiàn)代裝修風(fēng)格效果圖，大家可以來了解一下。
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后現(xiàn)代主義裝修風(fēng)格的特點(diǎn)：由曲線和非對稱線條構(gòu)成，如花梗、*、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)再墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個(gè)立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。
空間組合十分復(fù)雜。常常利用設(shè)置隔墻、屏風(fēng)、柱子或壁爐的手法來*空間的層次感，使居室在不規(guī)劃、界限含糊的空間，利用細(xì)柱、隔墻形成空間層次的不盡感和深遠(yuǎn)感
人們對后現(xiàn)代主義的看法非常分歧，又往往同對現(xiàn)代主義建筑的看法相關(guān)。部分人認(rèn)為現(xiàn)代主義只重視功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的影響，忽視和切斷新建筑和傳統(tǒng)建筑的聯(lián)系，因而不能滿足一般*眾對建筑的要求。他們特別指責(zé)與現(xiàn)代主義相聯(lián)系的國際式建筑同各民族、各地區(qū)的原有建筑文化不能協(xié)調(diào)，破壞了原有的建筑環(huán)境。此外，經(jīng)過70年代的能源危機(jī)，許多人認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑并不比傳統(tǒng)建筑經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，需要改變對傳統(tǒng)建筑的態(tài)度。也有人認(rèn)為現(xiàn)代主義反映產(chǎn)業(yè)*和工業(yè)化時(shí)期的要求，而一些發(fā)達(dá)*已經(jīng)越過那個(gè)時(shí)期，因而現(xiàn)代主義不再適合新的情況了。持上述觀點(diǎn)的人寄希望于后現(xiàn)代主義。反對后現(xiàn)代主義的人士則認(rèn)為現(xiàn)代主義建筑會隨時(shí)代發(fā)展，不應(yīng)否定現(xiàn)代主義的基本原則。他們認(rèn)為：現(xiàn)代主義把建筑設(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)創(chuàng)作同社會物質(zhì)生產(chǎn)條件結(jié)合起來是正確的，主張建筑師關(guān)心社會問題也是應(yīng)該的。相反，后現(xiàn)代主義者所關(guān)心的主要是裝飾、象征、隱喻傳統(tǒng)、歷史，而忽視許多實(shí)際問題。在形式問題上，后現(xiàn)代主義者搞的是新的折衷主義和手法主義，是表面的東西。因此，反對后現(xiàn)代主義的人認(rèn)為：現(xiàn)代主義是一次全面的建筑思想*，而后現(xiàn)代主義不過是建筑中的一種流行款式，不可能長久，兩者的社會歷史意義不能相提并論。
后現(xiàn)代主義包含了太多的社會的文化需求，使建筑具有更豐富的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。抑或是從各個(gè)古典建筑風(fēng)格和民間傳統(tǒng)特色中發(fā)掘靈感，將古典與當(dāng)代文化結(jié)合表現(xiàn)。文丘里是這一傾向的權(quán)威，比如他的長島雙親住宅。頗有希臘神廟的感覺。次其．新鄉(xiāng)土風(fēng)格也是這個(gè)時(shí)期的重要特征，它也有著相當(dāng)廣泛的影響。建筑師擯棄考古式的借鑒歷史，開始著眼身邊的建筑設(shè)計(jì)，從中尋找靈感。新鄉(xiāng)土風(fēng)格是易于識辨的。 比如*達(dá)幫尼和達(dá)克建筑事務(wù)所在１９６１年～１９７１年設(shè)計(jì)建成的倫敦皮姆里克居住區(qū)，采用紅磚結(jié)構(gòu)為主要因素。坡屋頂、如畫的*廓、矮胖的細(xì)部以及各種當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)質(zhì)樸、厚重的磚石建筑用材。這種風(fēng)格以它易于親近的特色打動(dòng)眾人。除此之外文脈主義也注入城市建筑中，“文脈主義追求新建筑親昵于環(huán)境，不管是自然環(huán)境，還是人工環(huán)境，強(qiáng)調(diào)個(gè)性建筑是*體建筑的一部分。同時(shí)，還要使建筑能成為建筑史的注釋。 文脈主義強(qiáng)調(diào)文化歷史的連貫性和一致性。從這一點(diǎn)來講備受建筑師的關(guān)注是必然的。而在文脈當(dāng)中隱喻主義的使用是基本的方法。通過明顯參照以及暗示的手法，使新建筑和歷史構(gòu)成文脈，獲得延續(xù)和人們的親切感，它有時(shí)是明顯的“引用”有時(shí)是隱蔽的象征。前面提到的斯特琳的斯圖加特州立美術(shù)館新館，就混合了多種隱喻。它以符號象征暗示含義，讓人產(chǎn)生聯(lián)想。當(dāng)然后現(xiàn)代主義區(qū)別現(xiàn)代主義最明顯的地方是具有一定的裝飾設(shè)計(jì)，后現(xiàn)代主義的領(lǐng)*入物文丘里甚至認(rèn)為裝飾可以脫離結(jié)構(gòu)而存在，把裝飾的地位提到很高。而裝飾又與古典和符號相關(guān)。這些因素的使用給后現(xiàn)代主義的建筑添加了濃厚的個(gè)性風(fēng)味。 現(xiàn)在人們對于后現(xiàn)代主義的認(rèn)識并不相同．有人認(rèn)為后現(xiàn)代主義只是在復(fù)古或者是形式上的變化，甚至是不知所云的拼湊，也有人認(rèn)為后現(xiàn)代主義擁有強(qiáng)大的生命力和鮮活性。直到今天設(shè)計(jì)仍然是在延續(xù)后現(xiàn)代主義?？墒菬o論人們怎么認(rèn)為。后現(xiàn)代主義在反對現(xiàn)代主義的基礎(chǔ)上促進(jìn)了多元化的發(fā)展．讓人們的思維擴(kuò)展到從古典到現(xiàn)在乃至于是對未來的幻想。我們可以說它是思想上的解放和發(fā)展。
后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價(jià)，需要我們透過形象從設(shè)計(jì)思想來分析。后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。
根據(jù)自己的投資預(yù)算來選擇裝修公司的檔次。1）設(shè)計(jì)優(yōu)良，施工精細(xì)的一些裝修工作室。2）國內(nèi)知名度較大，規(guī)模也很大的超大型裝修公司。3）公司整體規(guī)模大，但在當(dāng)?shù)夭灰欢ê艹雒娜珖B鎖型公司。4）當(dāng)?shù)氐亩⑷餮b修公司。各種類型，各有優(yōu)劣，怎么選擇，就要看自己家的具體情況而定了。
byhjh2014
后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩遜一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的...
2016-12-11
by不斷輝煌
今天石家莊樂豪斯裝飾小輝給大家?guī)淼氖怯^瀾新城的裝修效果圖 小區(qū)名稱：觀瀾新城 戶型：兩室兩廳 案例風(fēng)格：后現(xiàn)代主義 建筑面積：95㎡ 基礎(chǔ)造價(jià) 7 萬 主材造價(jià) 15 萬 設(shè)計(jì)說明： 后現(xiàn)代風(fēng)格在設(shè)計(jì)手法上也達(dá)到多元化，也是靈活多變。用不同的材質(zhì)去組成空間，各種質(zhì)感都有。光亮的，暗淡的，華麗的，古樸的，平滑 ...
2016-05-17
by天地園
后現(xiàn)代主義風(fēng)格特點(diǎn) “冰起于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。后現(xiàn)代主義是起源于現(xiàn)代主義內(nèi)部的一種逆動(dòng)，是對現(xiàn)代主義純理性的反叛，終日面對冷漠呆板的設(shè)計(jì)人們已感到厭倦，它表達(dá)了人們對于具有人性化，人情味產(chǎn)品需求的心聲?，F(xiàn)代主義與后現(xiàn)...
2016-12-06
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