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邯鄲中排民居

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邯鄲中排民居相關(guān)新聞

家中排風(fēng)扇的清洗方法

目前各種家用排風(fēng)扇已成了廚房、衛(wèi)生問、浴室、客廳等場所置換室內(nèi)外空氣理想的電器用具。這里根據(jù)市場上常見的幾種家用排風(fēng)扇產(chǎn)品.介紹排風(fēng)扇的一些清洗方法。那么一起裝修網(wǎng)來給大家看看吧。

2015-11-10

邯鄲裝飾公司 如何選擇裝飾公司

隨著邯鄲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)迎來了新生,也帶起了一批批相關(guān)行業(yè)的發(fā)展,其中裝修公司就是之一,在邯鄲大大小小的裝修公司中,業(yè)主在選擇的時候,是不是也犯難呢,不用著急,下面小編就帶大家了解如何選擇裝修公司。

2016-07-05

邯鄲裝修公司報價常規(guī)項(xiàng)目有哪些

關(guān)于裝修公司報價單,其實(shí)還沒有統(tǒng)一的規(guī)范,不同的裝修公司其裝修報價明細(xì)也不盡相同,現(xiàn)在市面上大大小小裝修公司眾多,裝修預(yù)算方法可謂是五花八門。不妨看看一起裝修網(wǎng)小編為大家介紹的邯鄲裝修公司報價常規(guī)項(xiàng)目有哪些,也許你也能成為半個行家。

2016-12-12

邯鄲裝潢公司報價 半包裝修報價清單

?現(xiàn)在很多業(yè)主對于裝修方面一竅不通,在進(jìn)行家庭裝修時常常會遇到各種的問題。很多家庭裝修都會選擇半包裝修,裝修公司負(fù)責(zé)施工和輔料的采購,對于邯鄲裝潢公司報價清單的制定并不是十分的了解,下面一起裝修網(wǎng)小編就來了解一下邯鄲半包裝修報價清單,一起來看看吧。

2016-12-12

邯鄲裝飾公司報價 決定裝修價格因素有哪些

邯鄲裝飾公司報價都不一樣呢?當(dāng)今家居裝修中,裝修公司提供的裝修報價或多或少都不大一樣,有的公司報價六七萬,有的上十萬,很多業(yè)主不清楚這些裝飾報價到底有什么差別,今天一起裝修網(wǎng)小編就裝修報價的區(qū)別在哪里給所有需要裝修的業(yè)主們分享。決定裝修價格有哪些因素。

2016-12-14

邯鄲中排民居相關(guān)問答

佤族民居有什么特色?

佤族 ?? ?? ?? ??佤族房屋為竹木結(jié)構(gòu),茅草頂“干欄”式竹樓。樓上住人,樓下養(yǎng)畜或堆放柴火。住房設(shè)主門、客門、鬼門三道門。主門為主人家人日常進(jìn)出的門??烷T設(shè)于樓側(cè),供客人出入。鬼門與主門相對,逢做鬼才用,平時忌從此門出入。樓內(nèi)有主火塘、客火塘、鬼火塘等三個火塘。主火塘是主人家做飯、烤火、睡覺日常生活中常用的火塘。鬼火塘要做大鬼或家里*人時才啟用??突鹛凉┛腿丝净?,客人住宿也在客火塘邊。佤族房屋建筑工藝原始粗獷,接近自然。 ?? ?? ?? ?? ??傣族 ?? ?? ?? ??民間傳說,傣族的竹樓系建房始祖帕雅桑目底首先創(chuàng)建。這位建房始祖,最先是受到海芋葉、芭蕉葉可以擋雨的啟示,用樹葉建蓋了一間平頂葉屋。但平頂葉屋根本擋不住雨,人們住在屋里照樣遭受風(fēng)*雨淋。爾后,他又在**坐地淋雨姿勢的啟發(fā)下,建蓋了一種稱為“杜瑪些”的*頭窩棚,將平頂屋面改為偏廈。這種屋子可以避雨,但仍不能避風(fēng)、避濕,大雨不時飄進(jìn)屋內(nèi),屋內(nèi)的地面上泥水橫流,不便居住。帕雅桑目底決心重建一種又能遮雨,又能擋風(fēng),又可防濕的住房。他不斷地建,不斷地拆,但始終沒想出一個好的建房方案。一個風(fēng)雨交加的早晨,他突然發(fā)現(xiàn)有只金鳳凰飛來落在離他不遠(yuǎn)的地方,低頭垂尾,兩翅微張,雙腳立地,做出一副*飛之勢。帕雅桑目底在金鳳凰的啟示下,突然想出了建蓋高腳竹樓的主意,按鳳凰低頭垂尾張翅之姿,建蓋了“烘亨”竹樓。后來才演變?yōu)楝F(xiàn)在的竹樓。 ?? ?? ?? ??彝族 ?? ?? ?? ??云南彝族除有“干欄式”的尖頂房屋外,尚有土壘房和條子房。昆明路南縣糯黑的撒尼人就地取材,以石條壘墻,房梁直接架在石壘墻上,屋頂覆瓦或茅草,多為單層建筑。條子房的墻基多以石塊砌成,中段墻為土沖墻或土坯墻,上段墻以竹條密編而成,房梁架在立柱上,屋頂或覆瓦或覆茅草,此房冬暖夏涼。 ?? ?? ?? ??基諾族 ?? ?? ?? ??基諾族傳統(tǒng)的房屋有兩種,一種是沒有分家的父系氏族數(shù)代人同住的房屋,大家只有一個火塘;另一種是分家后的父系家庭成員住的房屋,上層被一條過道分為兩排后再分隔為若干個小家庭的房間,除了進(jìn)門處有一個大火塘外,樓中間過道上的每個小房間里,還分別有一個火塘。房屋多以麻登樹或麻栗鑿成榫洞,用橫木串聯(lián)。柱腳用巖石墊鋪或直接深埋地里,樓板和四周墻壁用竹笆或木板排列鋪成。用毛草排或瓦片覆蓋屋頂,木、竹、草排之間的連接物不用任何金屬。樓上住人,樓下用來堆放工具、雜物,也供家禽棲息。竹樓前個有曬臺,前曬臺連著樓梯口,后曬臺是曬衣、紡織之處。樓上用竹笆或木板隔開,里屋按人口多少隔成數(shù)間臥室,外屋為客廳兼廚房、飯廳??蛷d中間有一米見方的火塘,三塊鍋樁石做三足狀可支鍋?zhàn)鲲??;鹛辽厦鎽覓熘窬幍趸\,用于放置食品。這是較常見的“干欄式”建筑,也有尖頂?shù)?,基諾族有一種建在山坡上的草房,基本上都是尖頂?shù)?

潮汕民居特色哪位了解?

你好,很榮幸回答你的問題,潮汕農(nóng)村傳統(tǒng)民居的樣式很多,且都用生動形象的名稱來命名,如“四馬拖車”、“四點(diǎn)金”、“下山虎”等等。 一,四點(diǎn)金:“四點(diǎn)金”是潮俗獨(dú)特的村居,是一種多層次、對稱、平衡、結(jié)構(gòu)完整的平房式宅第。外圍一般有圍墻,圍墻內(nèi)打陽埕,鑿水井;大門左右兩側(cè)有“壁肚”;一進(jìn)門就是前廳,兩邊的房間叫前房;進(jìn)而是空曠的天井,兩邊各有一房間,一間作為廚房,稱為“八尺房”;另一間作為些草房,一般稱為“厝手房”;天井后邊為大廳,兩邊各有一個大房?!八狞c(diǎn)金”的構(gòu)筑還有多種:只有前后四個正房,沒有厝手房及八尺房,而四廳齊向天井的,稱“四稱會”;前后房都帶八尺房和厝手房的,則變八房為十室的稱為“四*”。如果有“四點(diǎn)金”外圍建一圈房屋,則謂之“四點(diǎn)金加厝包”。舊時只有殷富顯達(dá)的家庭才能建造。 二、下山虎:“下山虎”房屋的建筑在潮汕農(nóng)村中較為普遍。建筑格局比“四點(diǎn)金”簡單,少了兩個前房,其余基本一樣?!跋律交ⅰ币?yàn)殚T路出入不同,順此有開正門和邊門的區(qū)別。通常中間不開大門而只開兩邊門的稱為“龍虎門”,也有既開正門又開兩邊門的。整座格局形成前低后高,因此得名。 三、四馬拖車:“四馬拖車”也稱“三落二火巷一后包”是“四點(diǎn)金”的復(fù)雜化?!啊洹浅鄙欠窖裕催M(jìn)的意思。第一進(jìn)有凹形門廳,俗稱‘門樓肚’。一進(jìn)與二進(jìn)間,有天井及左右兩道通廊。過了天井便是二進(jìn),二進(jìn)有面闊二間的大廳,兩邊各有一間房子稱為‘大房’。二進(jìn)和三進(jìn)中間也有天井,三進(jìn)的結(jié)構(gòu)與二進(jìn)相同,只是三進(jìn)的大廳后面隔開一塊狹長的暗間,稱作‘后庫’。后包指三進(jìn)后面的一列房子。整個建筑格局就像一駕由四匹馬拉著的車子,故名‘四馬拖車’”。“四馬拖車”整個建筑的各個部分都有它特殊功能。頭進(jìn)的‘反照’是為了遮擋路人和客人的視線,不致使屋里一覽無遺。長輩們重要的會見和議事則在二進(jìn)和三進(jìn)的大廳進(jìn)行。三進(jìn)的大廳還設(shè)置祖龕供奉祖宗靈位。逢年過節(jié)、祖宗忌辰,家人要出國,就要開龕門祭拜抑或向祖宗“告別”;家人做了傷風(fēng)敗俗的事要繩之以家法,也要開龕焚香,讓他在祖宗面前請罪。后庫則是供粉喪事時停放棺柩的地方。家中遇上辦喜事,則各進(jìn)大廳的禪門洞開。辦喪事時更為隆重,不單要卸下“反照”,還要卸下各進(jìn)的禪門。所有天井架上地板,天井的上空撐起帳篷。這樣一來。一、二、三進(jìn)形成了一個寬敞的大空間,便于進(jìn)行各種活動?!八鸟R拖車”規(guī)模龐大,為大官宦、大富豪人家所建?,F(xiàn)存較完整的“四馬拖車”如澄??h隆都鎮(zhèn)的“慈黌爺故居”。 無論是“四點(diǎn)金”還是“下山虎”,潮汕民宅有一個突出的特點(diǎn)就是極其注重裝飾,故有“京華帝王府,潮汕百姓家”之說。

瑤族民居特點(diǎn)哪位清楚??

瑤民居住房屋的樣式,大致可分為四種類型:一是磚瓦式的,二是泥瓦式的,三是干欄式的,四是圍籬式的。屋頂均為“人”字型。房屋的坐向,根據(jù)地理位置的不同而異,一般以坐西向東或坐北向南的居多,也有坐東向西或坐南向北的。 磚瓦式的結(jié)構(gòu)是下為磚,上為瓦。并有飛檐和無飛檐之別。飛檐式的結(jié)構(gòu),主要分布在湘、桂、粵三省(區(qū))交界處的瑤民村落。值得一提的是,在廣西富川縣瑤族居民村發(fā)現(xiàn)有一些具有戰(zhàn)略防御的建筑*。這些村落設(shè)有一道道重門、關(guān)卡,外來之?dāng)畴y以入內(nèi)。這種帶有防御性的建筑*體,與兵荒馬亂、人心不安的舊社會有關(guān),也是原始部落的遺存。 泥瓦式的結(jié)構(gòu),下以泥為墻,上為瓦(或杉皮)。 干欄式的結(jié)構(gòu),一般在林區(qū)盛行。下圍木板,上蓋瓦(或杉皮)。分上、中、下三層:上一層放雜物,中一層住人,下一層畜牲口、家禽之類。在中一層檐下,設(shè)干欄和長板凳,供人乘涼及活動等。 圍籬式的結(jié)構(gòu),下圍竹籬笆或小木條,上覆茅草(或杉皮)。其中,又有坐地式和樓房式兩種。坐地式,是挨著地基建筑;樓房式,是四個柱子落地,樓板與地面有一定的距離。前者比較普遍,后者見于廣西西部布努瑤地區(qū)。居住這種圍籬式房子的瑤民,一則經(jīng)濟(jì)困難,沒有能力蓋較為講究的房子,二則因經(jīng)常進(jìn)得游耕,居無定處,所以也不需要蓋造價高的房子。 房屋內(nèi)部的格局也多種多樣,有廚房、膳廳、洗澡間、臥室、廳堂、神位、貯藏室等布局。它充分反映了瑤族人的生活習(xí)慣。 瑤族民居善于因地制宜,有“半邊樓”、“全樓”和“四合院”之分。 “半邊樓”一般為五柱三間,兩頭附建偏廈,或一頭偏廈,或一頭偏廈前伸建廂房。大門多在屋頭上層屋場偏廈間。此種建筑多為紅瑤所建。 “全樓”相對“半邊樓”而稱;一般建于沿河一帶或半山較平坦的一層地基上。規(guī)模及附屬建筑與“半邊樓”同?;ì?、盤瑤多居“全樓”。 “四合院”在較平坦的地面上連接修建四幢“全樓”*的房屋,中間有一小塊方形空地庭院,故稱“四合院”。這種建筑僅為沿河一帶紅瑤富裕人家所居。 叉叉房:瑤族的“叉叉房”為竹木結(jié)構(gòu)的草頂房。一般為三開間帶前廊。前廊是歇息和家人團(tuán)聚的場所。正房上方設(shè)有閣樓。閣樓下有火塘,用于起居和做飯。閣樓上為臥榻,有直爬梯供上下,雖然,這種房子受熏煙之苦,但很干燥。主要流行于我國云南的勐臘瑤區(qū)。

江南民居最大的特點(diǎn)

房子大多黑瓦白墻,東北的紅磚紅瓦房還有煙囪,北方民居都是紅柱子紅*門窗,北方豪放吧~印象里江南都是小橋流水人家。。南方婉約,北京還有四合院

江南民居建筑風(fēng)格

立柱,所以那里的建筑一般都建在小河邊,他們都熱情相待,融為一體,把船靠在一起.人們的生活習(xí)慣也是十分有規(guī)律的.街景,經(jīng)??梢钥吹揭桓酪轮窀蛷拇皯羯斐鰜泶钤诹硪婚g房屋的瓦上,選材,構(gòu)成一幅美妙的",而且著有"江南地區(qū)指地處長江下游的江蘇;;.待到夜幕降臨,宅景.江南是一個水比較多的地方,體現(xiàn)了江南的文化,而且小河是橫穿這個古鎮(zhèn)的,安徽等沿海省份,而且很多程序都很熱鬧, 在一條條小河里都可以看到漁夫們駕著小船的背影,由于水網(wǎng)縱橫,上梁到落成慶賀均按照一套傳統(tǒng)方式進(jìn)行,擇日;小橋流水人家",構(gòu)造以及環(huán)境都有不異,俗話說,",從不同角度,更是名人的搖籃,具有豐富的文化內(nèi)涵.橋的形狀,會有一種不同的意境.由于地形富于變化,河景,大都是用木頭建造而成,店鋪上好門板.江南民居具有水鄉(xiāng)特色,在您面前是萬籟俱靜的小鎮(zhèn),兩邊兩個小的石頭雕塑.江南民居建宅十分講究吉利,令人向往和感嘆,塔燈和星星渾然一體,有條序的,江南之所以被人們認(rèn)為是美的鏡地,點(diǎn)起一點(diǎn)點(diǎn)的漁火,形成了豐富多彩的民居,會展現(xiàn)出一種景色,到了晚上,僅有一米寬左右,大小,而且房屋大都是用木頭建成的,從選地,一般民居都依水而建,主要依據(jù)生活的方便而定.江南不僅風(fēng)景美;小橋流水人家",昏黃的街燈.那里的街巷之間很狹窄.它們一般都建在有水的地方;.房屋多為兩層,狹長的巷道.每穿過一個橋洞,漫步在岸邊的石板小路上,是大自然的景氣,兩旁有一排倚子:",但也有用大方石塊建成的. 每當(dāng)有游人來游覽時,獨(dú)具特色.進(jìn)入大門后要走一段才進(jìn)入大廳,首先進(jìn)入大門;的水鄉(xiāng)風(fēng)情畫;天堂之說",但水路是非常發(fā)達(dá)的.江南水鄉(xiāng)有河有路必有橋.走進(jìn)古鎮(zhèn),一點(diǎn)都不馬虎.那里的建筑優(yōu)美而典雅,這時漁火,而且家家相連,在這里他們利用好每一分*,這和它的*有很大的關(guān)系,但代表了不同的文化氛圍與不同的人文風(fēng)景,除了每天的工作之外.家里的特點(diǎn)更是特別.小橋是江南建筑風(fēng)格之一,大門的門檔很高,街上一片寂靜,大廳的正面是一張方形的桌子,把江南打造的更美,人文風(fēng)景更美;小橋流水人家",有時 居民們還保持著打漁的習(xí)慣,漁夫們都陸續(xù)歸來,讓人難以辨認(rèn);每到一座橋,才能體現(xiàn)一種文化韻味.人們用自己的雙手建造出了自己的家園,使游人對江南留下了好的映象,浙江

川西民居編夾壁墻

鄰里喝茶下棋以及接待來客之用,都是在不排外的基礎(chǔ)上兼收并蓄的結(jié)果、薄封檐,既經(jīng)濟(jì)節(jié)約,民宅建筑多為木穿斗結(jié)構(gòu)。因此,供家人納涼、多文化的區(qū)域,靈巧地組成街坊、石板瓦。建筑的梁柱斷面較小、江南之秀,它體現(xiàn)在住宅布局中的開敞自由,而民居的建筑色彩十分樸素,喜好聚集*。二。川西平原植被較好。川西民居講究“天人合一”自然觀與環(huán)境觀,有一種田園詩歌式的詩意,但仍是以冷色調(diào)為至,室內(nèi)加木地板架空、融環(huán)境為一體,以及沿街住宅或店鋪外的檐廊、石塊(石板)墻、土墻。如大小院落中的天井與寬屋檐。用材因地制宜、梁柱為茶褐色。呈現(xiàn)出一種相互的質(zhì)感美。再次,川西民居的飄逸風(fēng)格,形成了人與住宅、石灰,鄉(xiāng)土氣息格外濃郁,開敞通透,四季常青,使鄰里間得以充分交流對話、小孩嬉戲,多以冷色調(diào)為主、墻為粉色(或灰磚色,大批*入川先后發(fā)生過幾次。它不同于北京之貴,在國內(nèi)外首屈一指的茶館文化也因此而繁榮。民居建筑特征是以庭院式為主要形式。首先,注重人與人之間的交流,立面和平面布局靈活多變,斜坡頂,對稱要求并不十分嚴(yán)格,使蜀人深感“遠(yuǎn)親不如近鄰”,因材設(shè)計、兼容性較強(qiáng)、半樁臺?!疤烊撕弦弧钡沫h(huán)境觀把周圍的大環(huán)境引入封閉的小環(huán)境中。院內(nèi)或屋后常有通風(fēng)天井。三、青瓦為主,建材以木、環(huán)境的和諧統(tǒng)一。其重點(diǎn)裝修部分是小門樓、編夾壁墻等,形成良好的“穿堂風(fēng)”、草。這些就地取用的材料、樹皮瓦等、谷草、自然美 川西民居的四大特點(diǎn)一,輕巧自如,便為居住者創(chuàng)造了一個較明朗的生活工作的“公用空間”、就地取材,形成了適合本地自然與經(jīng)濟(jì)條件的,并用檐廊或柱廊來聯(lián)系各個房間,其許多特色的形成,基本組合單位是“院”,川西居住文化也是一種兼容性較強(qiáng)的融合文化、青磚、西北之硬,表現(xiàn)在建筑色彩上是樸素淡雅、婦女手工;還有用青廠條子作梁和門杠的。這種親情味,據(jù)有關(guān)史料。四,而是在兼容先進(jìn)文化因素的過程中、嶺南之富,相映成趣,即由一正兩廂一下房組成的“四合頭”房;屋頂用小青瓦。墻有磚墻,還表現(xiàn)在川西民居的建筑上。瓦為青色。為適應(yīng)炎熱潮濕的氣候。四川是一個多民族、木墻(木板或原木),自有其樸實(shí)飄逸的風(fēng)格。川西人講究禮節(jié)。并未因吸收外來文化而丟失傳統(tǒng)、門窗多為棕色(或木料本色)。其次,又與環(huán)境十分協(xié)調(diào),常?!暗穸划嫛薄ⅹ?dú)特的地域風(fēng)格,*形態(tài)的文化體系、山草、親情味濃厚,外墻體的高勒腳,這種風(fēng)格表現(xiàn)在建筑造型上是輕盈精巧,俗稱“龍門(或門道)”。這一特點(diǎn)也突出地表現(xiàn)在居住方式和鄰里關(guān)系上

邯鄲中排民居相關(guān)百科

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邯鄲優(yōu)飾設(shè)計_優(yōu)飾創(chuàng)意設(shè)計機(jī)構(gòu)

邯鄲優(yōu)飾設(shè)計_優(yōu)飾創(chuàng)意設(shè)計機(jī)構(gòu)公司地址:邯鄲市陽光滏瑞特建材家紡城

邯鄲中排民居相關(guān)點(diǎn)評

藏族民居的民居裝飾

by張慈林

藏族是善于表現(xiàn)美的民族,對于居所的裝飾十分講究。藏民居室內(nèi)墻壁上方多繪以吉祥圖案,客廳的內(nèi)壁則繪藍(lán)、綠、紅三色,寓意藍(lán)天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖,或懸掛風(fēng)馬旗;昌都芒康的民居則著力渲染外墻和門窗,富于彩...

2016-12-11

古民居的平遙古民居

bybb123

普通的居民住宅大都為清代修建的,這些住宅體形較大,用料講究,由于山西氣候干燥,又未經(jīng)戰(zhàn)爭破壞,所以大多數(shù)保存得相當(dāng)完整。 住宅平面布局多為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃暮显盒问?,有明顯的軸線,左右對稱,主次分明,沿中軸方向由幾套院組成,一般三進(jìn)院呈“...

2016-12-05

各具特色的民居 皖南民居

by剪刀,石頭布

青瓦、白墻是徽派建筑的突出印象。錯落有致的馬頭墻不僅有造型之美,更重要的是它有防火,阻斷火災(zāi)蔓延的實(shí)用功能。 徽派民居的特點(diǎn)之一是高墻深院,一方面是防御盜賊,另一方面是飽受顛沛流離之苦的遷徙家族獲得心理安全的需要。 徽派民居的另...

2016-12-09